ሰልፊ ናህዳ ኤርትራ ነቲ ኣብ’ዚ ዝሓለፈ ቕንያት ፡ ኣብ ሕማም ዲክታቶር ኢሰያስ ኣተዂሩ ዝተፈነወ ተገራጫዊ ዜናታትን ዝሰዓበ ኩነታትን ብመንገዲ ፈጻሚ ቤት ጽሕፈቱ ኣቢሉ እቲ ሓቂ ንምፍላጥ ይከታሎ እኳ እንተሃለወ ፡ ሰልፊና ካብ’ቲ ኣብ ደምበ ተቓውሞን ጽፈት መደባቱን ዘለዎ ተገዳስነት ብምብጋስን ፡ ንህዝቢ ንምርግጋእን ነዚ ዝስዕብ መልእኽቲ የመሓላልፍ።
ሓቂ መሲሉና ብዕልልታ ተቐቢልና
ከም ጀጋኑ ሰቒልናዮም ኣብ ርእስና
ብሳላኹም ወጊሓ መሬት እናበልና
ሳዕሲዕና ጨፊርና ሓጎስና ገሊጽና
መላእ ኤርትራ ብሓጎስ ኣጥለቕሊቓ
ካብ ጫፍ ክሳብ ስግር ባሕሪ ኣፍሪቃ
ብዓለማ ተበሲራ ብተለፎን ጠዋዊቓ
ሰላም ኮይኑ ንግዜኡ ጸሓይና በሪቓ
3ይ ክፋል
‘’ሕክያ’’
..............እንተኾነ ግን ኢሳይያስን ጉጅልኡን ይፍተው ይጽልኡ፡ ህዝቢ ኣብ ልዕሊኦም ዘለዎ ጽልኢት ካብ ዝኮነ እዋን ንላዕሊ ዘረጋገጸሉ ሳምንቲ ምንባሩ ባዕላቶም’ውን ኣዳዕዲዖም ፈሊጦም ኣለው፡፡ ንህዝብና ድማ ኣገዳሲ ዓወት ኢዩ፡፡ ኢሳይያስ ብኣካል ብዛዕባ ምማቱ ዘይምማቱ ኣየግደስናን ኢዩ፡፡ ዕላምኡን እምነቱን ኮታ ሕልንኡ ሞይቱ ኢዩ፡፡ ህዝባዊ መሰረት ዘይብሉ ስርዓት ባዶሽ ምኻኑ ካብዚ ንላዕሊ መረዳእታ የልቦን፡፡
ጅግንነትካ ዓለም ዘንፈጥፈጠ
ኣጻብዕካ ጥይት ዝሸምጠጠ
ፈሪሁዶ ‘ብለካ ዘይፈለጠ
ዘንጊዕካ’ምበር ብተመን ውሻጠ
ጎበዝ ንቐል ናባኻ’ዩ ውራይ
ኣብ ገዛእ ገዛኻስ ዳርጋ ክራይ
ህግደፍ ክኣስረካስ ትብል ሕራይ
ወድ መንከ ክትብሃል ዳሕራይ?
ዓዲ ኣበቶ፡ ንህዝቢ ሃንኮቶ!!!!!!!!!
ዓዲ ኣበቶ፡ ወይ ዓዲ ኣበቶ
ንጎበዝ ኣብ ኣንጭዋ ቀየረቶ
ንለባም ኣብ ገደል ኣጽደፈቶ
ንለባም ኣብ ዓሻ ቀየረቶ
ንጥዑይ ዓይኒ ኣዔወረቶ
ንዝሰምዕ ኣጽመመቶ
ዓለምለኸ ኮምሺን ንስደተኛታት ኤርትራ (ICER) ንስደተኛታት ኤርትራውያን ብዝምልከት ንኹሎም ተቓወምቲ ጉጅለታት ብፍላይ ድማ እቶም ኢትዮጵያ መደበሮም ጌሮም ዝቃለሱ ባእታታት ናይ ሓባር መኸተ ክግበር ይጽውዕ። ናይ ኤርትራውያን ስደተኛታት ጉዳይ ካብ ጊዜ ናብ ጊዜ እንዳገደድ ይኽይድ ኣሎ። መንእሰያት ብዘይ ፍቃዶም ክጥለፉ እንከለዉ ገሊኦም ድማ ‘ ክበልዕ ዝደለየ ኣፉ ገደል’ ከም ዝብሃል፡ ሓንትስ ካብ ምድሪ ኤርትራ ዘውፅእ ሜላ ይፈጠረላይ እምበር፡ ብድሕሪኡስ ዝበልዔ ይብለዓኒ ብዝብል ሓላፍነት
ካብ ነፋሪት ወሪድና ናብ ከተማ ንምእታው ከም’ቲ ልሙድ ኣሰራርሓ፡ ኣብ ኣየር እንከለና ዝተዓደለና ፎርም መሊአ፡ ከምኡ’ውን ኣድለይቲ ዝተባህሉ ወረቓቕተይ ኣተሓሒዘ’የ ናብ ናይ ኢሚግረሽን ተረኛ መኮነን ክቐርብ ከም ህዝበይ ኣብ ሪጋ ዝተሰራዕኩ። ንእግረመንገደይ ከኣ የመነ-ጸጋማይ ዝነበረ ኩነታት ምዕዛብ ኣይገደፍኩን። ብግልጺ ድማ ውሽጣዊ ትሕዝቶን ዕብየትን ናይ’ቲ መዓርፎ ነፈርቲ ነቲ ቅድሚ ሓምለ 1998 ዝፈልጦ ዝነበርኩ ኣየርፖርት ከምዘይመስል ተረዳእኩ። ብዘይምግናን ናይ ኣመሪካ’ዩ ዝመስል
ወዲ-ሰብ ኣብህይወቱ ሰለስተ ዓበይቲ መድረኻት ከምዘለውኦ ይትረኽ ኢዩ። ዕለተ-ትውልዲ፡ ዕለተ ምምሳልን (መ ርዓ) ዕለተ-ሞትን ተባሂሉ ከኣ ይኽፈል። ካብዘን መዓልትታት እዚአን ኣየነይተን ትዓቢ? ንዝብል ሕቶ ድማ ሰባት በበይኑ ምርጫታት ይህልዎም። ንብዙሕ ህዝቢ ዓለም ዘደንጹ ከይኮነ ኣይተርፍን፡ ኤርትራዊ ግና ዝዓበየት ራብዓ ይቲ መድረኽ ኣላቶ። መዓልቲ ናጻነት! ስለኣ ኩሉ ነገር ኮይኑን ይኸውን ኣሎን ኤርትራዊ። ስለ’ዛ ተባሃጊትን ተመ ዝማዚትን መዓልቲ ዘይተባህለን ዘይተኾነን የለን ብፍላይ ኣብታ ዝሓለፈት ሰሙን።
ኢሳያስ ስልጣኑ ብኣምላኽ ከም ዘይተዋህቦ ኣጸቢቑ ይፈልጥ እዩ። “ሓያል” ጎኑ ተጠቒሙ ንስልጣን ከም ዝበቕዐ ስለ ዝኣምን ነዛ ስልጣን እዚኣ ንምሕላዉ ኩሉ ክገብሮ ዝግባእ ካብ ምግባር ዓዲ ዉዒሉ ኣይፈልጥን። ብመሰረቱ ኢሳያስ ብህላወ ኣምላኽ ዝኣምን ሰብ ኣይኮነን። ስለዚ “ሰብ ምቕታል ሓጢኣት’ዩ” ኢሉ ክሓስብ ኣይክእልን። “ሰብ ምቕታል ሓጢኣት ኣይኮነን” ኢሉ ዝሓስብ ሰብ ከኣ ካብ ናይ ሕልና ሕቶ ናጻ ምዃኑ ክዝንጋዕ የብሉን።
ገለ ገለ ዛንታታት፣ ሙዚቃዊ ህርመት ወይ ድርሰት፣ ጸወታን ዕላልን መበገሲኡ ወይ ጽልዋኡ ወይ ገዲፍዎ ዝኸይድ ኣሰር ግርም እዩ ዝብለካ።ካብዚ ሓንቲ፣ ቀደም ኣብ መባእታ ተምሃራይ እንከለኹ ዝሰማዕክዋ፤ መበቆላን እንታይነታን ዘይፈልጣ ሙዚቃዊ ቅኒት እያ። እዛ ቅኒት እዚኣ፣ ኣብ ገለ መሽጎርጎር ከብሕታት እምሮይ ተሰግሲጋ ከም ገለ ብልጭ ድርግም እትብል፤ ብባህርያዊ መሃሰውታ ጎጊለ ሃሰው ክብላ ክንደይ ዘይፈተንኩ።
“ ህዝቢ ሓዝ ፤ መሬት ግደፍ ፤ ክልቲኡ ትረኽቦ። መሬት ሓዝ ፤ ህዝቢ ግደፍ፤ ክልቲኡ ትስእኖ ” ። በቲ ናይ ቻይና ዓብዮታዊ መራሒ ማኦ ሴዱንግ ዝምራሕ ዝነበረ ምንቅስቃስ ሰዓብቲ ብጊዚኡ ዝዝመር ዝነበረ መዝሙር ፣ ሎሚ ንዓና ትርጉሙ እንዳተረዳኣና ዝመጽአ ይመስል።
ጥፋትካ ንህዝቢ ብስራትዩ
ህዝቢ ኤርትራ መንፊትዩ
ዓዘፍዘፍ ምባልካ ፍርሓትዩ
ክፉእ ትምኒት ቅንኣትዩ
ኣይተፈለጥኩን ማለት ዕሽነትዩ
ግሩህ ሰብ ይግምትዩ
ኣሽካዕላል ዘርባ ንዕቀትዩ
ካብ ህዝብኻ ምሕባእ ገበንዩ
ምምሕዳር ዘይፈልጥ ክትረትዩ
መሰል ሰብ ዘየኽብር ጥልመትዩ
ዘይኮነ ዘረባ ሓሶትዩ
ይድቅስየ ማለት ስንፈትዩ
ዝተዋህበካ ሕድሪ ጥልመትዩ።
ኣበዶም ገርዝጊሄር
5 ግንቦት 2012
Page 1 of 76
